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Affichage des articles du 2016

Les Métamorphoses de C. III

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Les Métamorphoses de C. III Le blog des Métamorphoses de C. a cinq ans !
A titre de mémoire, je renvoie à deux liens, le premier billet publié sur le blog le 24 décembre 2011 et le premier billet commémoratif publié pour les deux premières années du blog, le 31 décembre 2013.
Les Métamorphoses de C. I Les Métamorphoses de C. II
Le billet que je publie aujourd’hui pour rappel de cette aventure vous propose un choix illustré de mon Journal de l’année 2016 - ni retour sur l’expérience des cinq premières années du blog, ni tentative de prospection, mais simples comptes rendus au temps qui passe puisés dans d’autres supports de l’éphémère, filtrés et rassemblés en un bouquet de clôture. Mais comment dire ce que le blog est devenu ? Suffirait-il d’en parcourir les évolutions à travers l’arborescence chronologique, fortement marquées ces deux dernières années par quelques dissertations, lectures et recherches pour en avoir une idée ? Quant à savoir ce qui s’y écrit, d’où ça parle et pour qui ça…

Et si pas maintenant, quand ? Arendt et Heidegger, par Emmanuel Faye

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Notes pour une recension
Emmanuel Faye, Arendt et Heidegger. Extermination nazie et destruction de la pensée, Albin Michel, 2016

Les notes préliminaires à un travail de recension que l’on va trouver ci-dessous, ont constitué la base de mon intervention à l’émission radiophonique de Michel Gheude (« Et si pas maintenant, quand ? », du CCLJ (Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind) sur Radio Judaïca (90.2 FM) à Bruxelles le 17 novembre 2016). Si vous souhaitez comparer le texte avec le podcast, celui-ci est disponible à l’adresse suivante, à partir de la minute 47’20’’ jusqu’à la fin :
http://www.cclj.be/sites/default/files/radio/emission_17-11-16.mp3

La question du « rien » aux limites de l’œuvre d’Hannah Arendt

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Eclats du « Rien » en phénoménologie
Deux journées d’étude : 24 et 25 octobre 2016 Université Libre de Bruxelles Centre de recherche Phi - Laboratoire de phénoménologie et d’herméneutique Organisation : Professeur Antonino Mazzù

Agenda  http://phi.ulb.ac.be/uploads/AfficheEclats%20du%20rien.pdf

Note : le texte ci-dessous est un énoncé enrichi par rapport à celui prononcé assez librement lors de la conférence. Je n’y fais toutefois pas figurer la notice de présentation par laquelle j’avais commencé mon exposé ni le résumé des questions – réponses qui suivirent. Certaines d’entre elles me serviront peut-être à rebondir, vers d’autres questions. D’autres sections sont par contre un peu plus développées. J’ai conservé les expressions qui rendent compte de l’oralité. Il y aura toujours un chiasme entre la parole et l’écrit. S’il devait y avoir un prolongement papier à ce travail, je crois que la forme et (sur certains aspects) le fond, continueraient à évoluer. Dans l’état, il me semble que c’est…

Abyss (Kant et Arendt)

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Toi qui nous as tant fait voir de détresses et de malheurs, tu vas à nouveau nous laisser vivre. Tu vas à nouveau m’élever hors des abîmes de la terre. Tu rehausseras ma dignité, et à nouveau tu me réconforteras[1].
(Psaume 70)

[1]La Bible, traduction œcuménique. Edition intégrale TOB, Les Editions du Cerf / Société Biblique Française, 1991, p. 1366-1367.

Mal radical et banalité du mal
La mise en retrait du monde qu’opère la pensée, évite-t-elle que nous ne commettions le mal ? Encore faut-il que le mal s’offre à la pensée comme objet dont nous pouvons comprendre la nature, l’essence. La position d’Arendt a évolué sur cette question. A la fin des Origines du Totalitarisme se trouve une première réflexion sur le mal :
C’est un trait inhérent à toute notre tradition philosophique que nous ne pouvons pas concevoir un « mal radical » : cela est vrai aussi bien pour la théologie chrétienne qui attribuait au diable lui-même une origine céleste, que pour Kant, le seul philosophe qui, dans l’expressio…

Hannah Arendt et la pensée du Droit (I)

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« Et, puisque pouvoir et liberté sont en fait synonymes à l’échelon de la pluralité humaine, il s’ensuite que la liberté politique est toujours limitée. »
Hannah Arendt, La vie de l’esprit (II. Le vouloir), PUF coll. Quadrige, 1981, 2014, p. 524

« Tout homme qui s’ingénie à être supérieur aux autres êtres animés doit faire un suprême effort afin de ne point passer sa vie sans faire parler de lui, comme il arrive aux bêtes, façonnées par la nature à regarder la terre et à s’asservir à leur ventre. Au contraire, chez nous autres hommes, la puissance d’action réside à la fois dans l’âme et dans le corps : à l’âme nous réservons de préférence l’autorité, au corps l’obéissance : l’une nous est commune avec les dieux, l’autre avec les bêtes. Aussi, me paraît-il plus juste de chercher la gloire en faisant appel à l’âme plus qu’au corps, et, puisque la vie même dont nous jouissons est brève, de faire durer le plus possible le souvenir qu’on gardera de nous. Car la gloire qui vient de la richess…

Journal cinématographique : science-fiction

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Journal cinématographique : science-fiction

Les textes ci-dessous, douze « vignettes » (certaines assez longues) sur des films de science-fiction forment une chronique subjective de quelques années d’aperçus cinématographiques. Ils sont présentés dans l’ordre rétro-chronologique depuis leur dernière vision : le plus récent est donc au début.
Quelques-uns ont fait l’objet de billets postés sur le mur d’un réseau social ou sur ce blog à des dates antérieures et sont présentés ici avec des modifications mineures. D’autres notules ont été rédigées spécialement pour cet article. Dans quelques cas, la date de rédaction du texte diffère considérablement de la date de la « dernière séance »[1]. Deux de ces textes ne sont pas même des « chroniques » de choses vues mais des recréations poétiques ou des variations stylistiques inspirées par le film (de surcroit rédigés en anglais – mais c’est cela aussi l’esprit des MdC).
Les fiches ainsi que les photos viennent de www.imdb.com
Voir en fin de publi…